第九百六十章 自我修正？
“时间”的色块一共只有四个。
但是，能够从特点位置观察到特定“形象”的视角，却有很多个。
最开始的色块，可以通过四个角度观察到，第一个是前方正向观察的门，第二个是从右往左，在左侧墙上出现的门，第三个是从左往右，在右侧墙上的窗户，第四个是作为靠近后方墙体的楼梯的一部分。
第二个色块，也可以通过四个角度观察到。
第三个、第四个色块，亚戈也找到了四个角度。
为什么都是四个？
反复确认没有遗漏角度后，亚戈不禁思考起这件事。
有什么特别的规律吗？
在一一尝试，每个门都穿过一次之后，亚戈排除了用穷举法继续试探的想法。
单一、特定角度的单次尝试失败了。
那么，应该是顺序问题了。
用穷举法暴力破解的话，排列组合他也不知道有多少个。
如果每个色块只需要穿过一次的顺序还好，如果是多次复数，那么要尝试的次数就太多了。
仔细观察了许久，亚戈还是没有找到什么线索。
联想到拼图，尝试移动色块的操作也失败了——
色块无法移动。
没有线索的情况下，亚戈只能转向另一个房间。
但是.....
当他穿过进入时的房门后，他顿住了脚步。
他还在原来的房间：
“原来如此，入口也是选项的一部分吗？”
望着黑白灰幻四种色彩构成的房间，亚戈再次移动位置，将进入时的入口纳入是视觉拼图构想的范畴。
最终，他得出的结果是——
一共五个色块，每一个色块可以构成五种视觉上的无冲突错位的图案。
门、楼梯、窗户这类泛出口、通道的图案，一共有16种。
答案，和刚才一样。
这个结论，让亚戈沉默了。
在多了一个备选项之后，数量却没有变化？
亚戈认真地考虑着自己是不是受到了什么认知方面的影响。
仔细思考过后，他想到了问题的关键。
他拼合的图像，只计算了包括一个色块的情况。
如果纳入了别的色块，构成了图案，他就会选择重构。
并不是什么难发觉的问题。
但是.....
“工作量，增加了啊。”
就和顺序排列组合的问题近似，色块拼合的构图，某种颜色只有一个和多个的构图数量，是有差别的。
没有办法，亚戈只能再一次进行色块的视觉拼合。
反复地进行确认过后，他得到的结果是36个。
5个色块，36个构图通道。
“多了一个？”
之前单一“时间”色块的构图，数量都能被整除，但是复合色块构图后，却不能整除。
但是，这是规律吗？
以“是否整除”为规律的谜题？
会不会有些太简单了？
将信将疑间，亚戈走向了一个色块。
入口处的门的色块。
其他的都是五个，只有门是六个。
而且，其他的色块构图大都相近，基本都是门、窗户、楼梯这些构图。
而入口处的门所的色块，拼合出的图案中，有一副构图是与旁侧的另一个色块一同构造出的“画框”。
这个“画框”，是其他单一或多个色块的构图都没有的。
试探性地，亚戈走向了这面墙，这面没有刻画图案的纯白画纸。
几乎是他触碰到画面的瞬间，虽然面前的景象没有变化，但是，他对之前那些“时间”色块的感知，消失了。
转过身，亚戈看到的是一片纯白的空间。
这个空间之内，只有一张孤零零的、以纯白色泽构成的桌子和椅子。
桌子上，有一本书。
看到那本书的时候，亚戈不由得拿出了刚才从地下室拿到的薄本。
稍微停顿了些许，他走向了桌子，在犹豫地思索了一下是要坐在椅子上还是站着后，他选择了站在桌前，拿起了桌上的书。
[果然失败了。]
[虽然我并不意外，但是，原因是什么呢？]
[尽管将错就错这种习惯在很多智慧生命中的发展中都有体现，但无一例外，这些错误，还是有一部分会被修正的。]
[血脉研究的巫师们，都有一个结论，那就是，生命趋于简化和趋于复杂化是同时的。]
[为了减少消耗，生命会选择简化不必要的流程，但是，又因为简化本身是有消耗的，越是简化，后续需要的消耗就越大，所以，往往简化都不会走到尽头，而是停在中途。]
[复杂化的趋势也是如此，基于‘稳定’这个目标的复杂化，也会因为消耗过大的门槛而导致复杂化不会走到尽头。]
[复杂化和简化的来源，都是生命为了维系生存而本能地追求高效，但是高效化的消耗增加又会抑制高效]
[生命如此，基于载体而形成的意识，也会遵照这一基础逻辑。]
[然而，又因为‘简化’的存在，生命因为丢失了信息而做出错误的决策，导致出现各种非高效化、反高效化的行为。]
[感性，是错误的果实？]
[这种基础逻辑，这种底层逻辑，应该如何修正？]
[非镜像单元的底层架构，能够改善这种情况吗？]
[外界环境，能够对生命的决策造成多少影响？]
[在自我保护的本能意识下，生命又会做出多少推卸责任的行为，在这种错误的认识下，又会带来多少连锁的反应？]
[彻底分离载体，让意识独立存在会如何？]
[意识，能独立存在吗？]
[巫师的探索，还是太浅薄了。]
[精灵们对意识，对认知、对时间的探索，远超我们。]
[但是，他们同样也因为自我保护而做出了错误的决策，连锁的反应，让他们的文明崩塌。]
[自我保护，是错误的？]
[不，这是逻辑上的谬误，单一归因的错误。]
[还有界定模糊的错误。]
[正确的源头会导出错误的果实。]
[正确的源头，会分出冲突的枝芽。]
[无论是血肉生命还是高层意识，每一个环节都可能存在正反两面.....]
[真是令人烦躁的底层逻辑，为什么又是‘正反两面’？]
[一个事物是多面的，‘正确’不应该只有一个面，‘错误’也不应该只有一个面。]
[正确和错误，是简化的极端分类法。]
[正确和正确之间可能是和谐的、不冲突的，也可能是相互矛盾的，错误与正确之间，也有可能共存，不同的错误之间，也应该是如此。]
[是我的问题，也许我最应该做的，是修正我的底层逻辑。]
[但是，底层逻辑的改变也是很危险的，我的一切基础也同样是由底层逻辑为基础形成的，或许我会因此无法读懂我的记忆，让我失控。]
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但是，能够从特点位置观察到特定“形象”的视角，却有很多个。
最开始的色块，可以通过四个角度观察到，第一个是前方正向观察的门，第二个是从右往左，在左侧墙上出现的门，第三个是从左往右，在右侧墙上的窗户，第四个是作为靠近后方墙体的楼梯的一部分。
第二个色块，也可以通过四个角度观察到。
第三个、第四个色块，亚戈也找到了四个角度。
为什么都是四个？
反复确认没有遗漏角度后，亚戈不禁思考起这件事。
有什么特别的规律吗？
在一一尝试，每个门都穿过一次之后，亚戈排除了用穷举法继续试探的想法。
单一、特定角度的单次尝试失败了。
那么，应该是顺序问题了。
用穷举法暴力破解的话，排列组合他也不知道有多少个。
如果每个色块只需要穿过一次的顺序还好，如果是多次复数，那么要尝试的次数就太多了。
仔细观察了许久，亚戈还是没有找到什么线索。
联想到拼图，尝试移动色块的操作也失败了——
色块无法移动。
没有线索的情况下，亚戈只能转向另一个房间。
但是.....
当他穿过进入时的房门后，他顿住了脚步。
他还在原来的房间：
“原来如此，入口也是选项的一部分吗？”
望着黑白灰幻四种色彩构成的房间，亚戈再次移动位置，将进入时的入口纳入是视觉拼图构想的范畴。
最终，他得出的结果是——
一共五个色块，每一个色块可以构成五种视觉上的无冲突错位的图案。
门、楼梯、窗户这类泛出口、通道的图案，一共有16种。
答案，和刚才一样。
这个结论，让亚戈沉默了。
在多了一个备选项之后，数量却没有变化？
亚戈认真地考虑着自己是不是受到了什么认知方面的影响。
仔细思考过后，他想到了问题的关键。
他拼合的图像，只计算了包括一个色块的情况。
如果纳入了别的色块，构成了图案，他就会选择重构。
并不是什么难发觉的问题。
但是.....
“工作量，增加了啊。”
就和顺序排列组合的问题近似，色块拼合的构图，某种颜色只有一个和多个的构图数量，是有差别的。
没有办法，亚戈只能再一次进行色块的视觉拼合。
反复地进行确认过后，他得到的结果是36个。
5个色块，36个构图通道。
“多了一个？”
之前单一“时间”色块的构图，数量都能被整除，但是复合色块构图后，却不能整除。
但是，这是规律吗？
以“是否整除”为规律的谜题？
会不会有些太简单了？
将信将疑间，亚戈走向了一个色块。
入口处的门的色块。
其他的都是五个，只有门是六个。
而且，其他的色块构图大都相近，基本都是门、窗户、楼梯这些构图。
而入口处的门所的色块，拼合出的图案中，有一副构图是与旁侧的另一个色块一同构造出的“画框”。
这个“画框”，是其他单一或多个色块的构图都没有的。
试探性地，亚戈走向了这面墙，这面没有刻画图案的纯白画纸。
几乎是他触碰到画面的瞬间，虽然面前的景象没有变化，但是，他对之前那些“时间”色块的感知，消失了。
转过身，亚戈看到的是一片纯白的空间。
这个空间之内，只有一张孤零零的、以纯白色泽构成的桌子和椅子。
桌子上，有一本书。
看到那本书的时候，亚戈不由得拿出了刚才从地下室拿到的薄本。
稍微停顿了些许，他走向了桌子，在犹豫地思索了一下是要坐在椅子上还是站着后，他选择了站在桌前，拿起了桌上的书。
[果然失败了。]
[虽然我并不意外，但是，原因是什么呢？]
[尽管将错就错这种习惯在很多智慧生命中的发展中都有体现，但无一例外，这些错误，还是有一部分会被修正的。]
[血脉研究的巫师们，都有一个结论，那就是，生命趋于简化和趋于复杂化是同时的。]
[为了减少消耗，生命会选择简化不必要的流程，但是，又因为简化本身是有消耗的，越是简化，后续需要的消耗就越大，所以，往往简化都不会走到尽头，而是停在中途。]
[复杂化的趋势也是如此，基于‘稳定’这个目标的复杂化，也会因为消耗过大的门槛而导致复杂化不会走到尽头。]
[复杂化和简化的来源，都是生命为了维系生存而本能地追求高效，但是高效化的消耗增加又会抑制高效]
[生命如此，基于载体而形成的意识，也会遵照这一基础逻辑。]
[然而，又因为‘简化’的存在，生命因为丢失了信息而做出错误的决策，导致出现各种非高效化、反高效化的行为。]
[感性，是错误的果实？]
[这种基础逻辑，这种底层逻辑，应该如何修正？]
[非镜像单元的底层架构，能够改善这种情况吗？]
[外界环境，能够对生命的决策造成多少影响？]
[在自我保护的本能意识下，生命又会做出多少推卸责任的行为，在这种错误的认识下，又会带来多少连锁的反应？]
[彻底分离载体，让意识独立存在会如何？]
[意识，能独立存在吗？]
[巫师的探索，还是太浅薄了。]
[精灵们对意识，对认知、对时间的探索，远超我们。]
[但是，他们同样也因为自我保护而做出了错误的决策，连锁的反应，让他们的文明崩塌。]
[自我保护，是错误的？]
[不，这是逻辑上的谬误，单一归因的错误。]
[还有界定模糊的错误。]
[正确的源头会导出错误的果实。]
[正确的源头，会分出冲突的枝芽。]
[无论是血肉生命还是高层意识，每一个环节都可能存在正反两面.....]
[真是令人烦躁的底层逻辑，为什么又是‘正反两面’？]
[一个事物是多面的，‘正确’不应该只有一个面，‘错误’也不应该只有一个面。]
[正确和错误，是简化的极端分类法。]
[正确和正确之间可能是和谐的、不冲突的，也可能是相互矛盾的，错误与正确之间，也有可能共存，不同的错误之间，也应该是如此。]
[是我的问题，也许我最应该做的，是修正我的底层逻辑。]
[但是，底层逻辑的改变也是很危险的，我的一切基础也同样是由底层逻辑为基础形成的，或许我会因此无法读懂我的记忆，让我失控。]
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