第三百四十四章 对外政策_大汉皇帝
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第三百四十四章 对外政策

  说完此事,刘荣便是有些摸透了这韩奕的想法。

  此人看上去虽是比上次那匈奴正使聪明一些,不至于那么爱显摆,但是其内心还是对他目前这匈奴贵族的身份,还是十分的在意的。

  当然在刘荣看来,这韩奕会如此,也是正常的。

  也不知为何,华夏历朝历代中,从来都不缺乏,这些个心甘情愿,铁了心想要做汉奸的人。

  明末之时,晋商们,为了那点蝇头小利,便是想方设法的将整个明王朝给卖了。

  当然,明朝最后的灭亡和明朝的那一群不像话的皇帝也是有着莫大的关系的……………………

  如果没记错的话,在二次世界大战中,汉奸二鬼子人数能够超过倭国的,也只有我………………

  这种问题的出现,定然是出现这个民族的文化传承之上,然今日,刘荣在这韩奕的身上,却是找出来了一丝这些问题的根源所在。

  然从韩奕的打扮之上,刘荣便是发现,此人还是个十分爱慕虚荣之人。

  头发绑成一个又一个的辫子,耳朵上,更是带着各式各样的耳环,就连胡子,都不知是用什么东西给扎了起来。这是标准的匈奴人打扮。

  然其身上却是传了一身锦缎所制之长袍。

  固此,在刘荣想来此时匈奴上层的享乐之风已然抬头。

  当初随着和亲的队伍到了匈奴之地,中行说能够得到老上单于的宠信,也是有原因的。

  随着公主,和亲至匈奴的侍从宦官多的是,而其一人能瘦单于宠信,可不只是因为是善于逢迎主上。

  而是中行说,点破了汉朝正在积极推行的新得由贾谊所提出来的对外政策——三表五饵。即"德战":"以厚德怀服四夷",辅以"三表、五饵"之术。便是用各种各样匈奴没有的“美好的”东西,诱惑匈奴人。

  贾谊认为,只要实行他的"三表"、"五饵"的策略,到时,匈奴人便会尽皆一心想要到汉朝来,从而孤立匈奴单于,并进而降服单于。

  这种用软刀子的方法,当然是上上之策。

  只不过中间出了中行说这么个意外。

  中行说是当时跟老上单于说的:‘匈奴人众不及汉便之一郡也,然所以强者,以衣食异,无仰于汉也。

  今单于变俗好汉物,汉物不过什二,则匈奴尽归于汉矣。其得汉缯絮,以驰草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。得汉食物皆去之,以示不如湩酪之便美也’。

  老上单于自然不是傻子,在听闻此言之后,当然是认识到了事情的严重性,如此一来,要不了多久,自己可是要成了孤家寡人了。

  固此,老上单于便在中行说的谏言之下,在匈奴自上至下,来了一次“整风运动”,严禁任何人,穿汉服,用汉物。

  要说起,对外政策而言,汉朝的对外政策,几乎完全是靠对外战争的形式来。

  终刘彘一朝,皆是如此,三次大战,先是夺回了河西之地,后又干掉了匈奴主力,但缺也并未真正彻底的解决匈奴边患问题。

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  而隋朝的对外政策,比起汉朝来要做的好的多。

  北周在灭北齐,杨坚篡北周位,登基称帝。北方完成东西统一,隋朝完成内部整合。于是,接下来的目标当然就是南朝陈这个小朝廷了。

  而草原政权是否汉化的一个显著标志,就是看它修不修长城。北魏一直是朝着汉化的方向不断发展的,因为它已经在北边建军镇、修长城了。北魏修长城,防的是草原柔然。

  自北魏称雄以来,柔然就一直对中原虎视眈眈,因为柔然骑兵也想跨越长城。

  但是,阻挡柔然骑兵南下的,不是中原汉人,而是同出草原的拓跋鲜卑。北魏成了中原天下的看门人。

  拓跋氏站在长城上,对着北地草原怒吼:你们这些柔然蛮夷,没赶上五胡乱华的时候进来,那现在也别进来了,老子现在才是真正华夏正统!

  鲜卑骑兵很彪悍,固此柔然的蛮夷们还是很听话的。你不让我进来、我就不进来,我就在草原自行发展。如此一来,便成了北魏在中原成长,柔然在草原成长。等北魏统一北方天下的时候,柔然也统一了草原,柔然成为横跨北方大漠的草原帝国。

  这个时候的突厥人还只是柔然人的奴隶,其整个部落只负责做一件事,就是冶铁。

  他们聚集在今天新疆的阿尔泰山一带,任劳任怨地为柔然主人们冶铁和锻打兵器。

  而当时还有形成了一次鄙视链,北魏蔑视柔然为蛮夷,而柔然则蔑视突厥为“锻奴”。

  而突厥人的崛起,便是从一场战争开始的,突厥伊利可汗击败了高车部,收其众五万余落。自此开始,突厥帝国孕育而生,这个曾经的奴隶,才算是有了翻身的机会。

  简直就是另类版的“翻身农奴把歌唱”。

  突厥崛起,草原形势立时便发生了变化,突厥开始与柔然争霸草原。而草原形势的变化,也影响到了中原形势。

  草原上原来的形势是,东魏结好柔然,一起对付西魏的宇文泰。然因突厥的突然崛起,现在的形势则是东魏结好柔然、西魏结好突厥,草原的东西争霸和中原的东西争霸,彻底的搅和在了一起。

  最终突厥击败柔然,柔然头兵可汗兵败自杀。自此之后,草原易主,突厥成为草原霸主。

  鼎盛时期的突厥,东起辽海、西抵里海,北跨贝加尔湖、南抵长城,比之强盛时期的匈奴也是不逞多让了。

  而北周和北齐两个中原政权,皆是向舔狗一样,整个相当设法的往突厥进贡,“争与通婚,岁倾府藏金帛以博其欢心”。

  中原王朝的这种不要脸的称儿嫁女、金帛岁献以奉之,这种状态一直持续到北方统一。

  而刚刚攻灭北齐的周武帝宇文邕,却是马不停蹄,立即挥军北上,对着自己的老岳父木杆大可汗就杀了过去。

  统一的中原王朝,也是翻身做主人的姿态,宇文邕指挥北周大军五道并进,势要荡平草原、活捉老岳父。

  但是,宇文邕的突生重病,便使得这项梨花落空了,宇文邕比起数百年后,五代末后期,那被称为五代第一明君的后周世宗柴荣来,也是差不多,宇文邕的一场重病,导致其死亡,而北周政权被杨坚给得了。

  柴荣的一番操作那便更猛了,后周是所在在五代时期的混乱程度,即便是东晋南北朝时期,也是难以比之。

  自其登基之后,南征北战,先西败后蜀,夺取秦、凤、成、阶四州,南摧南唐,尽得江北、淮南十四州,北破契丹,连克二州三关。

  差一点就要将石敬瑭献出去的幽云十六州再次收复,而这一切,皆因其早亡而戛然而止。

  最终,这一切皆是做了嫁衣,后周的桃子,还是让赵匡胤给摘了去……………

  而杨坚篡位,势必要遭遇合法性的危机。

  所以,半个北周都打乱了套。而且,这个合法性危机,还被突厥人给利用了。

  突厥沙钵罗大可汗摄图,收继婚、娶了佗钵大可汗的妻子,就是北周皇室宇文招的女儿大义公主,自己就成了宇文家的女婿。

  所以,在媳妇的怂恿下,做女婿自然是要为岳父报仇,且还能名正言顺要卷入了中原政治。

  然这当然是借口了,真正的原因是,突厥人不能容忍一个统一而强大的中原,此时如果不趁机干涉一把,那还真是对不起自己。

  于是,突厥人在万里战线上对隋朝发动了全面进攻。

  令北周叛将高保宁与突厥处罗侯引兵攻克临榆关后,直入河北、攻平州。

  摄图大可汗亲自领兵十万,从河西以北杀入,越过长城后,一路横推南下。同时,阿波可汗越过长城后,以北向南进攻。达头可汗沿祁连山方向进攻,从青海和甘肃杀入。

  真正的战争较量,是中原和草原这两个庞然大物的交锋,更是两种截然不同得文明之间的战斗。

  突厥人的进攻,是真正的大手笔,东自山海关、西抵祁连山,其战线之长绝对是世所罕见的,然在这么长的占线上草原帝国的进攻也是足够的猛烈,摄图大可汗号称引兵四十万。

  其最终的目的,当然不只是想为岳父报仇了,就是为他自己的亲爹报仇,他也不可能会如此兴师动众的。

  其最终的目的,当然是想要打败这个新兴的中原王朝,让其岁岁纳贡,当然能将其灭掉,自己也向北魏拓拔氏一样入住中原,那自然也是极好的。

  三国之时,准确来说,应该是东汉末年曹操开始做大之时,他老爹曹嵩便是领着全族人,要去投靠自己的儿子,路过徐州之时,却是被陶谦的部将张闿。

  死了亲爹,可是把曹老板给“伤心坏了”,总算是找到机会来打徐州了。

  陶谦的此番作为不仅仅是给曹操提功了一个名正言顺的攻打徐州的借口,却也是替曹操解决了一大麻烦。

  华夏向来是提倡孝道的,汉家建立之时,孝文化,虽已有之,但也并未像汉时那般看中。

  刘荣的老祖宗,刘邦,在建国之时,便遇到了个麻烦,自己的亲爹刘太公该怎么办。

  按理而言,儿子是皇帝,儿子的老子自然也应该是个皇帝,难道是要让太公做皇帝不成?

  而汉家的胜利果实,乃是刘邦与其一众彻侯们打下来的,与太公无甚关系。

  最终在群臣谏言之下,便被刘太公上了一个封号,名曰:太上皇。

  而两汉四百余年,最为提倡的,便是孝道,任何人,不守孝道,那么这个人便要完蛋。

  此时的曹操,自然也不是皇帝,还真不好安排自己的亲爹。

  陶谦将其杀掉,也算是间接的帮了曹操一个大忙了……

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  面对突厥,草原民族如此凶猛的攻势,隋朝自然是不可能坐以待毙的。

  长孙晟,早年曾经护送大义公主远嫁佗钵可汗时,便留在草原,待了近一年的时间。

  而就在这一年时间里,他暗暗记住了草原的山川,地形和部署强弱,而且窥探到了一些突厥高层的矛盾。

  隋朝的反击,让突厥人彻底领教到了中原的厉害。统一的中原不可能在向草原称臣纳贡。

  战争的最终结果,便是导致原本统一的突厥帝国,开始走向分裂。

  而其后,杨坚便是做起了操盘手,稳坐钓鱼台,不断地挑拨,已经分裂了的东、西突厥。当然这也是有一准则的,那便是不能让其中一方有机会灭掉另一方。

  若是突厥又在一夜之间被统一了,那就没得玩儿了。

  固此在当东,突厥逐渐强大,为了再次平衡突厥的力量,隋文帝把自己的女儿嫁给西突厥的突利可汗。

  当然杨坚对付突厥的这一套方法,汉朝当然也是可以拿来,提前套用在匈奴人身上的。

  匈奴统治结构,乃是由一个个独立的部落开组成的松散的联盟,但汉家要如此,这也是要有一个前提的,那便是,汉朝能够在与匈奴的作战之中,取得战争的的胜利,且将战争的主动权从匈奴人手中夺过来。

  那时,匈奴人,自然就是汉家,砧板上的鱼肉,任其宰割了。

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