813.隋文帝才是真爱民如子(为盟主‘oO莉姆露Oo’加更1/5)_颠覆了这是皇帝聊天群
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813.隋文帝才是真爱民如子(为盟主‘oO莉姆露Oo’加更1/5)

  第801章813.隋文帝才是真爱民如子(为盟主‘oO莉姆露Oo’加更15)

  陈通当然要好好的跟朱温辩论一下。

  陈通:

  “不要以为隋文帝和唐朝皇帝都是皇帝,他们就是一样的人。

  这能一样吗?

  他们最大的区别,就是财富。

  一个是炎黄历史上最富有的皇帝之一,一个是炎黄历史上最穷的一位皇帝。

  这明显就有巨大的差别,可以说是天差地别!

  就拿关中粮灾来说,关中粮灾对于隋文帝来说,它是一个非常容易解决的问题。

  只要你肯花钱,没有什么解决不了的事情!

  因为关中粮灾的本质,那在隋朝,是属于关中闹灾害,粮食短缺,外面的粮食进不来。

  核心的问题是,粮食运输的成本太高。

  并不是人家隋朝没有粮食吃!

  隋朝的粮食多得仓库都放不下了,隋文帝就是单纯的节俭,他真是不想高价从外面买粮。

  然后把自己的粮食库存都支付给了运输的成本。

  所以他才要追着粮食跑,这样就是为了节省粮食从外地运到关中的运输成本。

  但唐朝的皇帝就不一样了。

  唐朝的皇帝是真穷!

  唐朝当时王朝根本就没有多余的储备粮,而关中又是全国四大粮仓之一,关中发生灾害,粮食大规模减产。

  那整个王朝直接就出现了粮食短缺。

  你是整个王朝的需求大于供给了!

  你从哪给关中运粮,那都解决不了问题,而且是越运粮,问题就越大。

  因为还有个高额成本的问题。

  所以,唐朝粮荒,其核心问题,不是运输成本的问题,而是粮食不够的问题!

  这是两种性质的问题。

  甚至隋朝皇帝逐粮跟唐朝皇帝逐粮,他所考虑的维度都不一样。

  隋文帝去逐粮,他是为了什么?

  人家是为了降低损失。

  隋文帝人家是手中有粮,心中不慌,人家是进行微操,想要以最小的成本解决这次关中粮灾问题。

  这是一个单纯的经济问题!

  但唐朝皇帝就不一样。

  因为你是王朝总体粮食缺失,你根本就救不活所有的灾民。

  那么你皇帝继续留在关中,有可能引发的就是灾民叛乱,农民起义!

  这就不是经济问题了,它更加是整个王朝的安危问题。

  你说这两种性质能一样吗?

  隋文帝可以用微操完美的解决灾民问题。

  但唐朝时期,你就得看着一部分灾民饿死,因为粮食储备就是那么多,你短缺了之后,不够吃的人就得往死饿!

  这就是现实存在的问题。

  所以这才是隋文帝爱民如子的体现!

  人家不但保护了百姓的利益,最重要的是,人家还保护了王朝的利益,而且人家根本就没有花多少钱。

  这才叫真正的牛逼!

  这才是那个时代精英解决问题的方式和态度。”

  ………………

  崇祯此刻只感觉到自己真是太无知了。

  他这次才算真的开了眼界。

  同样一个问题,竟然发生在不同时代,发生在不同皇帝手中,他连考虑事情的维度都不一样。

  隋文帝时期,关中闹粮荒,那单纯只是一个经济问题,主要解决的就是粮食运不进来的问题。

  但在唐朝,那就是真正的粮荒,因为全国四大粮仓之一减产甚至绝收。

  那就会给已经在温饱线上挣扎的唐朝库存造成巨大的压力。

  这么一看,这些唐朝皇帝就只能眼睁睁的看着一部分灾民饿死。

  你没有粮食,你再爱民如子,你也救不活他们!

  这才叫真正残酷的现实!

  你吹什么都没用。

  灾民不会因为你吹得好,他们就可以把好话当饭吃,他们就能不饿死!

  但人家隋文帝就可以做到不让灾民饿死,因为人家有粮食!

  自挂东南枝:

  “我现在才感觉到隋朝到底有多强盛!”

  “原来有钱真可以任性呀。”

  “怎么做都是隋文帝有理。”

  “因为人家不怕输!”

  “人家输得起。”

  “到了这种关键地步,隋文帝竟然还玩起了微操,这心态和手段简直令人咋舌。”

  “这tmd才是王者呀!”

  ……………………

  刘邦此刻也真是服了隋文帝。

  你是手中不缺粮,却还想把损失降到最低,你们有钱人都这么玩的吗?

  怪不得你们会比我们有钱。

  你们真是要薅掉最后一根羊毛。

  你们这是要割掉最后一根韭菜!

  杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):

  “这tmd还是人?”

  “别人都想着如何让灾民不饿死。”

  “隋文帝竟然还想着在灾民不饿死的基础上,他还能不能减少点损失?”

  “还能不能省点钱?”

  “这样的人要是没钱的话,那世界真是没天理了。”

  “我总算知道,有钱人是怎么变出来的。”

  “因为人家考虑事情的维度跟一般人就不一样。”

  “一般人只想着解决问题就行,人家想着解决问题的同时,看能不能再薅一下羊毛?”

  “这尼玛,谁能顶得住?”

  ……………………

  武则天此刻也是服了这一位先祖,伸展了一笑傲然的身材,这才悠悠的开口。

  幻海之心(千古一帝,世界霸主):

  “这才叫真正的艺高人胆大!”

  “越有能力的人,越会追求极致和卓越,他们才会玩出让人难以理解的高端操作。”

  “显然隋文帝就是这样的人。”

  “这才能够被称作跟始皇帝并肩的皇帝。”

  “这才是千古一帝该有的素质和能力呀!”

  ………………

  此刻李世民都没话说了,事实就是跟陈通说的一样,他去逐粮的话,那必须要考虑灾民叛乱的问题。

  因为就是没有粮食,没有粮食就没有资源,没有资源,你想玩的操作都玩不起。

  这一刻,李世民极度痛恨那些有钱的皇帝。

  他觉得他终于理解了什么叫做仇富心理。

  凭什么你怎么玩都可以,凭什么我没钱的话,我想玩什么都不行!

  你这头猪把白菜给拱了,那白菜还很开心。

  要是土猪把白菜给拱了,那白菜怎么想呢?

  现实太残酷了!

  此刻李世民都想骂娘了。

  我离千古一帝的距离,其实差的就是钱!

  有钱我也能玩出更加高端的操作。

  你真以为我不想玩吗?

  实力不允许呀!

  ……………………

  大良皇帝朱温那是一脸便秘的神色,这tm都能赢?

  你不愧是杠精!

  而此刻,他不开心了,也要让其他人不开心。

  比如说李世民。

  不良人:

  “这下,我算是看出来了。”

  “李世民的爱民如子,真是吹出来的。”

  “这跟隋文帝,根本不在一个层次上!”

  李世民此刻鼻子都气歪了,这朱温简直就是一个臭流氓!

  你这是有病了,疯狗都不带你这样的,见人就咬。

  你是能咬到谁就算谁吗?

  你好好的怼隋文帝不好吗?

  我tm还是你盟友呢!

  我这可是跟你站在同一战线,结果,你反嘴就咬了我一下。

  你这种人渣,就应该被人千刀万剐!

  李世民心里非常难受,现在就连朱温这种人渣中的战斗机,他也要质疑自己的爱民如子吗?

  这如果被人质疑了,那他李世民以后还怎么混呢?

  这人设就崩了呀!

  ………………

  而此刻,武则天等人满眼的笑意。

  还没等武则天开口怼李世民,李治就已经先动手了。

  如果说这要让老婆亲自上阵,那还要他这个老公干什么!

  再说,自己老爹也太不像话了,你这把我的功劳都抢完了,我李治都成透明人了!

  这谁能忍呢?

  我李治也是有脾气的人,我也需要流芳百世,我也需要身前身后名!

  咱们得好好说道说道。

  相亲相爱一家人:

  “说到爱民如子,咱们就不得不说一下什么才叫做爱民如子?什么才是真正的爱民如子?”

  “在我认为,古代评论皇帝的爱民如子,其实它分为两种。”

  “一种叫做绝对的爱民如子。”

  “一种就叫做相对的爱民如子。”

  “什么是绝对的爱民如子呢?”

  “那就是真真正正为百姓争取到了利益,真真正正他的制度和政策就是为了百姓好!”

  “这就比如说是隋文帝。”

  “他使用了阶梯税率,让利于民。”

  “他进行了灾害治理,关中出现粮灾,你别管人家用什么方法,反正人家就是救活了很多人。”

  “但另一种,就是李世民这种相对的爱民如子。”

  “什么叫相对呢?”

  “你说他对百姓好吗?”

  “那只是态度上好!”

  “那是嘴里说的好。”

  “但实际他的政策对百姓好不好呢?”

  “那当然就是一般般了!”

  “首先他就废除了隋朝的阶梯税率,傻子都应该知道阶梯税率对于百姓好不好?”

  “你把这么好的制度给废除了,你说你是对百姓好?你说你爱民如子?”

  “你实际行动就是这种吗?”

  “曹操还说他跟朋友两肋插刀呢,可回头就跟人家老婆不清不楚。”

  “你也可以认为曹操对朋友很好,人家把他老婆照顾的那是无微不至。”

  “再看看李世民时期他的救灾结果。”

  “那简直差到了让人咋舌的程度。”

  “因为李世民是真穷!”

  “你没有粮食吃的话,你口号喊得再响亮,你史书上记载的再漂亮,只要用脑子想一想都知道。”

  “该饿死多少人就得饿死多少人!”

  “没有粮食吃的话,你说一句好话,那些灾民能把好话当成饭吃吗?”

  “所以,态度上有多好,口号有多好,那完全掩盖不了结果的恶劣!”

  “李世民这种就是相对的爱民如子。”

  “我虽然不可以在结果上动手脚,我给不了百姓实际的好处,我在他们受到灾害的时候不能够救活他们。”

  “但我说话好听啊,我只要说的好听,那我也可以博得好名!”

  “但哪一种才是真正的爱民如子呢?”

  “你如果处在这两个时代,你觉得自己在哪个时代更幸福呢?”

  “傻子都应该会选吧!”

  ……………………

  李渊此刻哈哈哈哈笑,不愧是自己好孙子,你这一下分析的简直入木三分。

  平平无奇李家主(乱世雄主):

  “这就跟行军打仗一样,不要说你这个将军是多么的忠君爱国,但你就是输了呀。”

  “你输了之后,你死了多少人呢?”

  “你能说纸上谈兵的赵括不爱民吗?不爱惜士兵吗?不忠心他的赵国吗?”

  “可这有什么用?”

  “常平一战,白骨累累,让整个赵国元气大伤,葬送了整个赵国的希望。”

  “说赵括是赵国的罪人,那也一点没有夸张。”

  “所以说,不要再吹李世民的爱民如子了,你这跟隋文帝就不在一个层次上。”

  “人家是用实际行动去做。”

  “你就是用嘴皮子去说。”

  “这两者之间的差别有多大,是个人都应该清楚。”

  “谁还不做个白日梦吗?”

  “可是要把白日梦变成现实,你有这个实力吗?”

  “所以还是说洗洗睡吧!”

  “千古一帝这种事,你就不要再跟人家实力派选手争了,这基础数据都不达标啊。”

  ………………

  刘邦咂摸着嘴,他此刻更加清楚的看到了儒家那一套。

  杀白蛇的不都是许仙(诡道圣君):

  “其实这就跟儒家一样,很多时候口号喊的响,但真正干实事的时候,他们却比兔子跑得更快。”

  “这相对的爱民如子,其实就是喊喊口号而已,真正的作用能有多少?”

  “而绝对的爱民如子,这就是务实的精神。”

  “其实看谁爱民如子,最不应该听的就是人们怎么吹他。”

  “谁给了百姓好处?谁给了百姓利益?谁为百姓真正的做主?”

  “谁让整个王朝的利益偏向了百姓?谁在约束权贵,让他们不能肆意的践踏百姓?”

  “这才叫真正的爱民如子!”

  “说多了那都是没用的。”

  “不要看他怎么说,就要看他怎么做!”

  “这不仅仅要看主观的态度,这不应该更加看重客观的结果吗?”

  “李世民的贞观之治,现在才明白是怎么回事。”

  李世民差点被自己老爹和儿子当场气死。

  我都没有你们两个喷得狠。

  咱们唐朝的皇帝就不能团结一点吗?

  咱们本来应该是可以制霸皇帝聊天群的。

  可你们这样搞的话,咱们就成了一盘散沙,到时候被人家喷的是体无完肤!

  没见都把李隆基给送走了吗?

  你们这是还想把我给送走?

  咱们可是实在亲戚啊!

  ……………

  岳飞也是点点头。

  怒发冲冠:

  “现在觉得,吹李世民爱民如子的确草率了。”

  “你再吹他爱民如子,粮食短缺了,该饿死的人还得饿死!”

  “因为你态度好,饿死人,就不能算是过失了吗?”

  “所以,唐朝的爱民如子跟隋朝那是两个概念!”

  “一个是绝对的爱民如子,如隋文帝。”

  “他是可以让百姓吃饱饭,让灾荒来临的时候,不会饿殍遍野。”

  “一个是相对的爱民如子,唐朝比不作为的皇帝,听起来好,起码开仓放粮了。”

  “可那能解决问题吗?”

  “不能!”

  “该死的灾民还得死!”

  “因为,灾民不会因为你态度好,就能画饼充饥。”

  “态度的正确,不能掩盖结果的恶略!”

  “这就是实际问题实际分析,这就是辩证的看待问题。”

  此刻的曹操哈哈大笑,笑得眼泪差点都出来了。

  唐朝的皇帝简直笑死他了。

  人妻之友:

  “现在我才知道陈通为什么抬杠那么厉害了,因为人家在用事实说话,他说的每一句话,都不会去侮辱你的智商。”

  “很多事情你就应该按照陈通的角度进行多维分析。”

  “这才能让你看清楚整个世界本来的真相。”

  “而史书呢?”

  “他就是要把多维的世界压缩成为一个维度,非对即错,非黑即白。”

  “他这是要把历史人物当成童话来讲。”

  “古代哪有你想象的那么爱民如子?”

  “哪个皇帝不都先考虑自己的自身利益?”

  “就隋文帝的阶梯税率,他也不是为了让百姓争取更大的利益,最开始就只是想跟没法撕逼而已。”

  “所以,不要被人洗脑了,不要以为说一声爱民如子,说一声仁君圣君,这个人就很牛了?”

  “真相可能跟你想象的完全相反。”

  “你们猜猜,李世民开仓放粮以后,他是让灾民死的更多呢,还是死的更少呢?”

  4700字。

  为盟主大佬‘oO莉姆露Oo’加更。

  第八章。

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