第666章 大傩戏
到了现场，就跟过年过节看庙会一样的人挤人。
塞尔玛问：
“我们是不是来晚了？”
托德自告奋勇的问了一下旁边的人，得到的回答是他们一行算是来晚了一些，在下一场节目之前的游香龙活动已经完事。
现场只留下一些烟火气和香火碎屑，人们手里拿着在鬼市摊位上买的各种特色小吃零食，一个个脸上都带着兴奋之色，显然刚刚的游香龙活动是十分精彩的。
想来也是，超凡侧的游香龙肯定比民间那种更加厉害，毕竟这是正经的驱邪仪式，而不是普通的民间民俗活动。
于是几人脸上都露出有些失望的神色。
作为超凡者，大家更是能够感觉的到周围空气中弥漫着一种特色的烟火气息，这气息有些类似寺庙里的香火味道，但却有些不同，那种寺庙香火的味道总是会带有一种杂乱甚至腐朽的感觉。
谢子豪明白那不光是寺庙的香价高质劣的关系，也有去拜佛的人心思也不纯的关系。
这在现在这个物欲横流的社会上是很正常的情况。
但今天这里的烟火气却给人一种不一样的感觉，它清澈且纯正，代表着古老的人类追求安稳富足生活的美好愿景，给人一种积极向上的情绪加持，嗅上一口整个人不但不会呛到咳嗽，反而会精神一震，心里的一些抑郁和负面情绪。
“果然不愧是鸿门，这种手段只怕东国那般传承下来的也不多了！”
谢子豪对身边几人感叹了一句，当然他没说的是东国情况不同，有着另一套积极向上的东西，毕竟上辈子他可是感受过所谓人道赤流的力量。
谢子豪还注意到，鬼市里已经有一些少年人或手捧或肩膀站着或身后跟着的一些形态各有不同的纸偶兵马，一个个都是神采奕奕、得意洋洋的样子。
有着纸偶的孩子都成为鬼市上今天最靓的仔，赢得一波波的羡慕目光。还有一大帮少年和孩子们的簇拥。
果然谢子豪这二次元玩偶攻略一经推出，大大受到了那些鸿门二代三代少年少女们的欢迎，很快就被瓜分掉了，一时间那些孩子们对于谢子豪这位没说过话的客卿长老，在心里的态度都比一般门内长辈来的更亲了。
“谢长老……”
见到谢子豪一行人的到来，得到通知的鸿门那边马上就安排了两个人手，带领他们走到位置最好的看台所在。
好在他们来的也不算太晚，今晚真正的大戏还没有开场呢！
等鸿门那边奉上零食水果茶水饮料，下面鬼市广场上就已经敲响了鼓声。
一通单调但很有节奏感的大鼓，是为了调动观众的情绪，顺便提醒大家好戏就要上演。
鼓声之中，从门内踩着点开出一只打扮精彩的队伍出来，都是一个个精壮的汉子，身上披挂着各色甲胄或者戏服之类道具，面上画着油彩或者带着面具，有的狰狞凶猛，有的神圣威严。
“这是傩戏！”
所谓傩戏，也称驱傩，就是民间以人来扮演鬼神，达到驱逐病疫、镇压邪祟目的的仪式。
中土各地区的傩戏也有不同，主流是扮演方相氏驱疫的仪式叫大傩，起于商朝时期，唐朝成为为军礼之一。而在宋代则有大傩和小傩之分，前者主要是盛行于宫中，后者多在民间。
据宋代人解释，大傩，意在“逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也”。
傩戏自古就是中土大地上最古老的驱邪仪式之一，从上古巫觋时候就已经存在了。北至东北、草原，南至两广沿海，都有类似的民俗活动。甚至还传到了东洋，成了那边神道教的一个仪式。
在中土与傩戏有关民俗文化比较有名的，谢子豪知道的就是与著名的抗倭名将有关的潮汕英歌舞。
还有闽台那边的官将首出巡等宗教活动都是类似傩戏的仪式。
鸿门这大傩戏显然就是以潮汕英歌舞为基础，并且融合了一些其它地区的古代傩戏精髓，这些扮演鬼神的汉子们一出场，现场的人群中大多数人就都感觉到了那股威严神圣的气息。
考虑到当年迁移到北美这边的海外唐人潮汕移民占了半数还多，所以保留下来这些当地的民间民俗文化也不足奇怪。
而且鸿门各家兄弟都是出身于民间法脉或者江湖门派，最擅长的就是这种五花八门集中在一起的水路道场。
别看是大杂烩一样的手段，但确实精彩且好用。
这一队傩戏师傅人数不少，为首的那位身高足有两米，赤着身子披着硕大的棕熊皮，面上带着黄金四目的面具，玄衣朱裳、执戈扬盾，谢子豪也认得这个形象，正是周礼之中规定的司马的下属，最高官阶为下大夫，为国家驱疫的方相氏。
方相氏之后的第二位汉子体型只比方相氏稍矮一寸，头戴官帽，身穿大红官袍皂靴，一手持蝙蝠，一手持宝剑，面上带着的则是一面目狰狞，豹头环眼，铁面虬鬓，有着一张大嘴的相貌奇异面具。
不用问，熟悉中土文化的人都能一眼认出，这位就是在民间广泛流传的道教俗神，号称捉鬼天师、捉鬼大将军的判官钟馗。
从商周时期到先秦两汉，再到魏晋六朝直至隋代，傩仪的主角其实一直是方相氏，时至唐宋时期，这种传统在宫廷傩仪之中依然得到延续。
但在五代时期的敦煌一带开始，民间傩戏的主角则开始慢慢变得由钟馗来担当，之后在传说中钟馗故里的陕地周至，还有江淮、闽南、弯弯等地的钟馗信仰最为盛行，傩戏也多以其为主角。
方相氏和钟馗之后，接下来还有王灵官、马王爷、雷公、关公、天公将军、地公将军、人公将军、神荼、郁垒和尉迟恭、秦琼两对门神等等傩师们扮演的民间神仙人物。
鸿门这大傩戏是不唱的，但是在某些特定的时候傩师会代表神灵发出或愤怒或威严的呼喝。
一群汉子挥舞手臂或武器，踩着鼓点节奏，迈动大腿以一种豪迈中带着神圣和奇异的舞蹈动作列队从鬼市大门整齐而出，开始沿着左侧道路列阵前行。
富有动感的鼓点和惹人心魄的动作都让围观的人群大感震撼。
“哦嘎的！”
一些有资格参与这次活动的老外见到这样震撼的出场方式，纷纷惊呼起来。
谢子豪身旁的梅琳达和托德也是感到十分震撼。不要说他们，便是看过不止一次的梁瑞安也是每一次都觉得震撼非常。
尤其是梅琳达作为萨满祭司，对于这种跟她职业相似的仪式十分的好奇，看到的也是不同于一般超凡者的景象。
那些装扮各异的汉子的动作行为极具力量和美感，并且有一股不可侵犯的威严气势。
“他们是在扮演神灵吗？”
能够让梅琳达感到震撼，谢子豪明白这场傩戏是有了神韵了，便解释道：
“这是我们中土古老的一种驱邪役使，为首的那位扮演的古代神灵方相氏，是一位驱疫避邪的神……”
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塞尔玛问：
“我们是不是来晚了？”
托德自告奋勇的问了一下旁边的人，得到的回答是他们一行算是来晚了一些，在下一场节目之前的游香龙活动已经完事。
现场只留下一些烟火气和香火碎屑，人们手里拿着在鬼市摊位上买的各种特色小吃零食，一个个脸上都带着兴奋之色，显然刚刚的游香龙活动是十分精彩的。
想来也是，超凡侧的游香龙肯定比民间那种更加厉害，毕竟这是正经的驱邪仪式，而不是普通的民间民俗活动。
于是几人脸上都露出有些失望的神色。
作为超凡者，大家更是能够感觉的到周围空气中弥漫着一种特色的烟火气息，这气息有些类似寺庙里的香火味道，但却有些不同，那种寺庙香火的味道总是会带有一种杂乱甚至腐朽的感觉。
谢子豪明白那不光是寺庙的香价高质劣的关系，也有去拜佛的人心思也不纯的关系。
这在现在这个物欲横流的社会上是很正常的情况。
但今天这里的烟火气却给人一种不一样的感觉，它清澈且纯正，代表着古老的人类追求安稳富足生活的美好愿景，给人一种积极向上的情绪加持，嗅上一口整个人不但不会呛到咳嗽，反而会精神一震，心里的一些抑郁和负面情绪。
“果然不愧是鸿门，这种手段只怕东国那般传承下来的也不多了！”
谢子豪对身边几人感叹了一句，当然他没说的是东国情况不同，有着另一套积极向上的东西，毕竟上辈子他可是感受过所谓人道赤流的力量。
谢子豪还注意到，鬼市里已经有一些少年人或手捧或肩膀站着或身后跟着的一些形态各有不同的纸偶兵马，一个个都是神采奕奕、得意洋洋的样子。
有着纸偶的孩子都成为鬼市上今天最靓的仔，赢得一波波的羡慕目光。还有一大帮少年和孩子们的簇拥。
果然谢子豪这二次元玩偶攻略一经推出，大大受到了那些鸿门二代三代少年少女们的欢迎，很快就被瓜分掉了，一时间那些孩子们对于谢子豪这位没说过话的客卿长老，在心里的态度都比一般门内长辈来的更亲了。
“谢长老……”
见到谢子豪一行人的到来，得到通知的鸿门那边马上就安排了两个人手，带领他们走到位置最好的看台所在。
好在他们来的也不算太晚，今晚真正的大戏还没有开场呢！
等鸿门那边奉上零食水果茶水饮料，下面鬼市广场上就已经敲响了鼓声。
一通单调但很有节奏感的大鼓，是为了调动观众的情绪，顺便提醒大家好戏就要上演。
鼓声之中，从门内踩着点开出一只打扮精彩的队伍出来，都是一个个精壮的汉子，身上披挂着各色甲胄或者戏服之类道具，面上画着油彩或者带着面具，有的狰狞凶猛，有的神圣威严。
“这是傩戏！”
所谓傩戏，也称驱傩，就是民间以人来扮演鬼神，达到驱逐病疫、镇压邪祟目的的仪式。
中土各地区的傩戏也有不同，主流是扮演方相氏驱疫的仪式叫大傩，起于商朝时期，唐朝成为为军礼之一。而在宋代则有大傩和小傩之分，前者主要是盛行于宫中，后者多在民间。
据宋代人解释，大傩，意在“逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也”。
傩戏自古就是中土大地上最古老的驱邪仪式之一，从上古巫觋时候就已经存在了。北至东北、草原，南至两广沿海，都有类似的民俗活动。甚至还传到了东洋，成了那边神道教的一个仪式。
在中土与傩戏有关民俗文化比较有名的，谢子豪知道的就是与著名的抗倭名将有关的潮汕英歌舞。
还有闽台那边的官将首出巡等宗教活动都是类似傩戏的仪式。
鸿门这大傩戏显然就是以潮汕英歌舞为基础，并且融合了一些其它地区的古代傩戏精髓，这些扮演鬼神的汉子们一出场，现场的人群中大多数人就都感觉到了那股威严神圣的气息。
考虑到当年迁移到北美这边的海外唐人潮汕移民占了半数还多，所以保留下来这些当地的民间民俗文化也不足奇怪。
而且鸿门各家兄弟都是出身于民间法脉或者江湖门派，最擅长的就是这种五花八门集中在一起的水路道场。
别看是大杂烩一样的手段，但确实精彩且好用。
这一队傩戏师傅人数不少，为首的那位身高足有两米，赤着身子披着硕大的棕熊皮，面上带着黄金四目的面具，玄衣朱裳、执戈扬盾，谢子豪也认得这个形象，正是周礼之中规定的司马的下属，最高官阶为下大夫，为国家驱疫的方相氏。
方相氏之后的第二位汉子体型只比方相氏稍矮一寸，头戴官帽，身穿大红官袍皂靴，一手持蝙蝠，一手持宝剑，面上带着的则是一面目狰狞，豹头环眼，铁面虬鬓，有着一张大嘴的相貌奇异面具。
不用问，熟悉中土文化的人都能一眼认出，这位就是在民间广泛流传的道教俗神，号称捉鬼天师、捉鬼大将军的判官钟馗。
从商周时期到先秦两汉，再到魏晋六朝直至隋代，傩仪的主角其实一直是方相氏，时至唐宋时期，这种传统在宫廷傩仪之中依然得到延续。
但在五代时期的敦煌一带开始，民间傩戏的主角则开始慢慢变得由钟馗来担当，之后在传说中钟馗故里的陕地周至，还有江淮、闽南、弯弯等地的钟馗信仰最为盛行，傩戏也多以其为主角。
方相氏和钟馗之后，接下来还有王灵官、马王爷、雷公、关公、天公将军、地公将军、人公将军、神荼、郁垒和尉迟恭、秦琼两对门神等等傩师们扮演的民间神仙人物。
鸿门这大傩戏是不唱的，但是在某些特定的时候傩师会代表神灵发出或愤怒或威严的呼喝。
一群汉子挥舞手臂或武器，踩着鼓点节奏，迈动大腿以一种豪迈中带着神圣和奇异的舞蹈动作列队从鬼市大门整齐而出，开始沿着左侧道路列阵前行。
富有动感的鼓点和惹人心魄的动作都让围观的人群大感震撼。
“哦嘎的！”
一些有资格参与这次活动的老外见到这样震撼的出场方式，纷纷惊呼起来。
谢子豪身旁的梅琳达和托德也是感到十分震撼。不要说他们，便是看过不止一次的梁瑞安也是每一次都觉得震撼非常。
尤其是梅琳达作为萨满祭司，对于这种跟她职业相似的仪式十分的好奇，看到的也是不同于一般超凡者的景象。
那些装扮各异的汉子的动作行为极具力量和美感，并且有一股不可侵犯的威严气势。
“他们是在扮演神灵吗？”
能够让梅琳达感到震撼，谢子豪明白这场傩戏是有了神韵了，便解释道：
“这是我们中土古老的一种驱邪役使，为首的那位扮演的古代神灵方相氏，是一位驱疫避邪的神……”
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