第四十五章 不一样的元始 天地气运之争
同一时间的古山。
看着头顶一片地中海，恭敬跪拜在面前的秃顶广成子，孙元同样不让其起来，心中也是忍不住心念电转一下，闪过后世对广成子的记载。
先是装个仙人在一座山上授道黄帝，黄帝跪着膝行到其老货面前问长生，后来封神时又收了纣王长子殷郊为徒。
但结果将法宝番天印给了殷郊，因为教徒弟以子伐父，却又被殷郊用番天印追杀到上天无路、入地无门。
所以后来才有了南极仙翁跪拜在瑶池天宫外，借瑶池王母素色云界旗（聚仙旗）的一事，因为只有四面先天五方旗才能压制那番天印。
同时却还是昆仑山第一击钟金仙，当然击钟自也并不是昆仑山上有一座钟，然后广成子负责去击。
却是元始天尊喜欢排场，每每现身却都要十二金仙弟子排班，然后广成子击金钟，赤精子击玉罄，三步一击的行走，有时两人还会换着击。
至少后世一部书《封神演义》书上就有清楚记载。
孙元甚至神奇的清楚记得第四十五回记载，可谓：‘燃灯道人领众仙下蓬，步行排班，缓缓而行……’
却是还故意缓缓而行。
然后排班赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；清虚道德真君对惧留孙，而两人一对，赤精子击金钟，广成子击玉罄。
没错两人是偶尔换着击一下的，元始天尊、老子两人现身，同样是必须排班而行，而且还是缓缓而行。
孙元唯一不知道的是，未来还会不会发生封神？如果发生的话，又是否会跟后世《封神演义》记载的一样？
于是看广成子的秃顶一眼，孙元也忍不住好奇问道：“广成子，你身上可有一金钟。”
广成子即使低头，自也逃不过孙元眼睛，闻听瞬间就是不由一惊：‘这四师叔怎么知道自己身上有一金钟的？’
但自也不敢丝毫犹豫，赶忙就是一只老手在衣袖里一摸，还真取出一个小小金钟双手捧着恭敬道：“四师叔，弟子身上的确有一金钟。”
瞬间孙元也忍不住嘴角一抽，这是真要按照《封神演义》记载的发展了，于是也不由继续问道：“此金钟作何用？”
一旁玄女、孔宣、牛魔王也都不禁看得好奇，难道是金钟法宝？
广成子依旧不敢隐瞒道：“回四师叔，此乃是师尊所定我阐教下道德之礼所用，待师尊出行或其他场合，便由弟子和赤精子道兄，一人负责击金钟，一人负责击玉罄。”
玄女美目古怪。
孔宣眼中不禁闪过不解。
牛魔王瞪大牛眼珠子目瞪口呆也表示不解。
这一次孙元也是真忍不住了，嘴角微微一抽便道：“很好，今日你能来我古山，却也是与我有缘，我就再教你一口号，想你师尊元始道兄定能喜欢；
你且记下‘元始天尊，文成武德，千秋万载，一统洪荒。’
你所说西昆仑论道之事我已知，你先回吧，我随后就至。”
很快等广成子身影离去。
孙元也忍不住古怪开口轻吟道：“
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
玉京金阙传徒众，黄庭两卷度群迷。
顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。
闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。
提炉童子前引道，后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。”
却是又让孙元忍不住想到后世《封神演义》第五十回记载，元始天尊现身前，还要先通知姜子牙：‘子牙，快焚香结彩，老爷驾临！’
即现身必须要弟子焚香结彩迎接才行。
然后姜子牙沐浴净身，十二金仙弟子也都是双手秉香，站在道旁迎接。
接着迎驾的排场准备好，元始天尊九龙沉香辇才会现身，却还要伴随童子于天际齐歌，正是孙元刚刚所吟。
结果话音落下，玄女也忍不住古怪问道：“师傅，那阐教教主元始师伯，难道……”
玄女也有些不知道该怎么说下去，牛魔王则听得更是目瞪口呆。
孙元也直接笑道：“这一次说不定那东昆仑元始，会乘坐跟玄女你一样的九龙沉香辇前去；
然后前边两童子提炉引道，九龙沉香辇后再随两队丹凤起舞，两边又有弟子执羽扇，左右再两队童子吹玉帝，这一次你三人留一个在山看家。”
瞬间玄女、牛魔王不由同时看向孔宣，就欺负人老师人孔宣。
孔宣也是毫不犹豫道：“师尊，还是让弟子留下吧。”
孙元也无所谓一点头道：“也好，我之教下，却无须太多礼数，自然随意就好，我不会不许你等私自收徒，也不会强迫你等如那西方教下一般不许留发，全都一样的光头。
走吧，我们也先去看个热闹。牛魔王，我再教你一歌，等那元始天尊如果真如我所说一样往西昆仑，到时你就给他伴一歌。”
牛魔王也不由眨眨大牛眼珠子好奇道：“老爷，那元始天尊现身，为何要前边童子提炉引道？还要人两边执羽扇，难道还能怕晒不成？老爷要教弟子什么歌？”
孙元则微笑一指向着牛魔王眉心点出，顿时就是一首响亮雄浑的歌声在牛魔王脑海中一遍遍响起：‘大河向东流啊哇，天上的星星参北斗哇……’
同时孙元也是带着玄女、牛魔王一起，一步迈出便离开古山。
半路玄女同样忍不住好奇道：“师傅，这次论道又会是论什么道？”
论什么道？
孙元也不由笑道：“论道或许是其次，如今圣人立教，道却不同；
那老子名为无为之道，实却是自私冷漠之道，不收弟子，亦不传道众生，众生皆与其无关，谓之无为；
那元始却是反老师鸿钧众生平等之道，倡众生分三六九等，披毛戴角之别，湿生卵化之类，可谓惟我独尊之道；
那通天却是秉老师众生平等、男女平等、有教无类；
为师我之道，我亦不知道，就将其定为天地自然之道吧；
那西方接引、准提之道，却是度恶人为佛之道，再假以慈悲之名，这次论道或许还有点天地气运之争。”
结果话音落下，牛魔王也刚好醒了过来，不由扭头四处看一眼，却已是到了西昆仑，只见元始果然还没有到，西方接引、准提反而是提前到了。
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看着头顶一片地中海，恭敬跪拜在面前的秃顶广成子，孙元同样不让其起来，心中也是忍不住心念电转一下，闪过后世对广成子的记载。
先是装个仙人在一座山上授道黄帝，黄帝跪着膝行到其老货面前问长生，后来封神时又收了纣王长子殷郊为徒。
但结果将法宝番天印给了殷郊，因为教徒弟以子伐父，却又被殷郊用番天印追杀到上天无路、入地无门。
所以后来才有了南极仙翁跪拜在瑶池天宫外，借瑶池王母素色云界旗（聚仙旗）的一事，因为只有四面先天五方旗才能压制那番天印。
同时却还是昆仑山第一击钟金仙，当然击钟自也并不是昆仑山上有一座钟，然后广成子负责去击。
却是元始天尊喜欢排场，每每现身却都要十二金仙弟子排班，然后广成子击金钟，赤精子击玉罄，三步一击的行走，有时两人还会换着击。
至少后世一部书《封神演义》书上就有清楚记载。
孙元甚至神奇的清楚记得第四十五回记载，可谓：‘燃灯道人领众仙下蓬，步行排班，缓缓而行……’
却是还故意缓缓而行。
然后排班赤精子对广成子；太乙真人对灵宝大法师；清虚道德真君对惧留孙，而两人一对，赤精子击金钟，广成子击玉罄。
没错两人是偶尔换着击一下的，元始天尊、老子两人现身，同样是必须排班而行，而且还是缓缓而行。
孙元唯一不知道的是，未来还会不会发生封神？如果发生的话，又是否会跟后世《封神演义》记载的一样？
于是看广成子的秃顶一眼，孙元也忍不住好奇问道：“广成子，你身上可有一金钟。”
广成子即使低头，自也逃不过孙元眼睛，闻听瞬间就是不由一惊：‘这四师叔怎么知道自己身上有一金钟的？’
但自也不敢丝毫犹豫，赶忙就是一只老手在衣袖里一摸，还真取出一个小小金钟双手捧着恭敬道：“四师叔，弟子身上的确有一金钟。”
瞬间孙元也忍不住嘴角一抽，这是真要按照《封神演义》记载的发展了，于是也不由继续问道：“此金钟作何用？”
一旁玄女、孔宣、牛魔王也都不禁看得好奇，难道是金钟法宝？
广成子依旧不敢隐瞒道：“回四师叔，此乃是师尊所定我阐教下道德之礼所用，待师尊出行或其他场合，便由弟子和赤精子道兄，一人负责击金钟，一人负责击玉罄。”
玄女美目古怪。
孔宣眼中不禁闪过不解。
牛魔王瞪大牛眼珠子目瞪口呆也表示不解。
这一次孙元也是真忍不住了，嘴角微微一抽便道：“很好，今日你能来我古山，却也是与我有缘，我就再教你一口号，想你师尊元始道兄定能喜欢；
你且记下‘元始天尊，文成武德，千秋万载，一统洪荒。’
你所说西昆仑论道之事我已知，你先回吧，我随后就至。”
很快等广成子身影离去。
孙元也忍不住古怪开口轻吟道：“
混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。
玉京金阙传徒众，黄庭两卷度群迷。
顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。
闲骑逍遥四不相，默坐沉檀九龙车。
提炉童子前引道，后随丹凤舞仙衣。
羽扇分开云雾隐，左右仙童玉笛吹。
阐道法扬真教主，元始天尊离玉池。”
却是又让孙元忍不住想到后世《封神演义》第五十回记载，元始天尊现身前，还要先通知姜子牙：‘子牙，快焚香结彩，老爷驾临！’
即现身必须要弟子焚香结彩迎接才行。
然后姜子牙沐浴净身，十二金仙弟子也都是双手秉香，站在道旁迎接。
接着迎驾的排场准备好，元始天尊九龙沉香辇才会现身，却还要伴随童子于天际齐歌，正是孙元刚刚所吟。
结果话音落下，玄女也忍不住古怪问道：“师傅，那阐教教主元始师伯，难道……”
玄女也有些不知道该怎么说下去，牛魔王则听得更是目瞪口呆。
孙元也直接笑道：“这一次说不定那东昆仑元始，会乘坐跟玄女你一样的九龙沉香辇前去；
然后前边两童子提炉引道，九龙沉香辇后再随两队丹凤起舞，两边又有弟子执羽扇，左右再两队童子吹玉帝，这一次你三人留一个在山看家。”
瞬间玄女、牛魔王不由同时看向孔宣，就欺负人老师人孔宣。
孔宣也是毫不犹豫道：“师尊，还是让弟子留下吧。”
孙元也无所谓一点头道：“也好，我之教下，却无须太多礼数，自然随意就好，我不会不许你等私自收徒，也不会强迫你等如那西方教下一般不许留发，全都一样的光头。
走吧，我们也先去看个热闹。牛魔王，我再教你一歌，等那元始天尊如果真如我所说一样往西昆仑，到时你就给他伴一歌。”
牛魔王也不由眨眨大牛眼珠子好奇道：“老爷，那元始天尊现身，为何要前边童子提炉引道？还要人两边执羽扇，难道还能怕晒不成？老爷要教弟子什么歌？”
孙元则微笑一指向着牛魔王眉心点出，顿时就是一首响亮雄浑的歌声在牛魔王脑海中一遍遍响起：‘大河向东流啊哇，天上的星星参北斗哇……’
同时孙元也是带着玄女、牛魔王一起，一步迈出便离开古山。
半路玄女同样忍不住好奇道：“师傅，这次论道又会是论什么道？”
论什么道？
孙元也不由笑道：“论道或许是其次，如今圣人立教，道却不同；
那老子名为无为之道，实却是自私冷漠之道，不收弟子，亦不传道众生，众生皆与其无关，谓之无为；
那元始却是反老师鸿钧众生平等之道，倡众生分三六九等，披毛戴角之别，湿生卵化之类，可谓惟我独尊之道；
那通天却是秉老师众生平等、男女平等、有教无类；
为师我之道，我亦不知道，就将其定为天地自然之道吧；
那西方接引、准提之道，却是度恶人为佛之道，再假以慈悲之名，这次论道或许还有点天地气运之争。”
结果话音落下，牛魔王也刚好醒了过来，不由扭头四处看一眼，却已是到了西昆仑，只见元始果然还没有到，西方接引、准提反而是提前到了。
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